端午至 龙舟起

端午将至，让我们一起走进“龙舟”江湖，感受浪遏飞舟的速度与激情。

起源说

端午节是“中国四大传统节日”之一，赛龙舟赛是端午众多民俗活动中的“重头戏”。关于赛龙舟的传说众说纷纭。

纪念屈原。在长江流域的两湖地区，以及广东、贵州等地将龙舟竞渡作为纪念屈原的一种方式。这种说法最早出现在南朝梁代吴均的《续齐谐记》和宗懔的《荆楚岁时记》中。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，人们为了寄托哀思，荡舟江河之上，后逐渐发展为龙舟竞赛。

纪念伍子胥。春秋末期，越王勾践灭吴后，感怀吴国大夫伍子胥的忠心，便将祭伍活动与原有的端午习俗结合起来，形成了最初的龙舟竞渡。这种说法集中流传于江浙一带，嘉兴至今仍保留着“五月五日，时迎伍君”之说。

辟除水患、瘟疫的愿景。这一说法主要流传于贵州铜仁、福建石狮及香港大澳等地。古时，江河沿岸多水患，灾害连年。为了驱灾避难，民众便在洪水频发的端午节前后举行祭祀活动，划着精心制作的七彩龙船游弋江上，祈求风调雨顺、民生安康。

文化说

龙舟竞赛源于中国的端午节及祭祀传统，隆隆鼓声已响彻千年。战国时期的手工艺人们，就将这样的景象刻在了作为礼器的铜钺上——龙舟上坐四人，头戴高高的羽冠，双手持桨作奋力划船状，动作整齐划一。1976年出土于宁波鄞州区云龙镇甲村的国家一级文物战国“羽人竞渡纹”斧形铜钺，器物上雕刻有头戴羽冠者的竞渡画面清晰而生动，被认为是中国最早的“龙舟竞渡”图像。

随着“龙”的形象逐渐为皇权所独享，龙舟遂成为皇家威仪的象征物。唐代是端午“龙舟竞渡”习俗形成的一个关键期，“龙舟”从帝皇出游的专属让渡到民间竞渡狂欢。《旧唐书》中记载了端午时节“江南风俗有竞渡之戏”“方舟并进，以急疾进者为胜”，还描写了其制作的工艺“令以漆涂船底，贵其神速。又为绮罗之服，涂之以油，舟子衣之，入水不濡（沾湿）”。

明代的端午竞渡不仅重视龙舟的祭祀，在娱神的同时更为凸显娱人的社会功用。收藏于故宫博物院的明代嘉靖官作剔彩龙舟图荷叶式盘上，就刻画了一艘气宇轩昂行进中的大龙船。漆盘为椭圆形圈足，口边卷曲呈荷叶状；器表分层髹红、黄、绿三色漆，盘心雕一大龙舟，上有凉亭，二童撑篙，行于莲朵水面。盘内外两面均雕莲花、茨菇、蒲草及鸳鸯，足底黑漆。整件器物装饰内容丰富，主次分明，花纹细密，漆色沉穆，充分展现了明代工艺美术中龙舟竞渡的风貌。清时，龙舟上时兴百戏杂耍称为“斗龙舟”，更为竞渡增添了民众基础性与趣味性。

竞赛说

龙舟是一项多人运动，众多划手要在鼓手的指挥下，依靠单片桨叶的划桨作为推进方式，协同推动舟船前进。竞技型龙舟赛，形成于20世纪70年代至90年代，此后，龙舟竞赛成为现代体育项目，热潮席卷全球30多个国家。在国际上，龙舟运动基本上是一种竞技型的体育项目。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目。在2010年广州亚运会上，龙舟成为正式比赛项目。一支龙舟队，队员包括舵手、桨手、鼓手以及替补队员，队员也需要会游泳。根据河道条件，设男女400m、500m、600m、800m、1000m直道。